高士神社的争议，2017年初因时任国民党政策会执行长蔡正元的严厉批评而起，蔡正元借由神社重建一事批评民进党政府亲日。而高士部落则强调神社重建与民进党无关，是“部落与日本民间友人对于纠葛历史的释怀，是化解纷争、建立友好的象征”，甚至一度愤而扬言向蔡正元提告。北京某高校大学生张正源(化名)当年是通过高水平运动队招生渠道考进大学的。“我们高中学校有球队，高一、高二跟球队训练，参加比赛，取得成绩，高三参加大学办的高水平运动员招生，考核通过后能给予降分录取。”他回忆说，以往没取消特长生加分政策时，有人“蹭”球队的成绩：“其他人辛辛苦苦训练，这种人平时不怎么训练，只要跟着上场了就算个人成绩，评二级运动员。”有业内人士表示，视频的求助明显比现在轻松筹、水滴筹等文字图片的筹款更有冲击力和影响力，未来很多个人求助可能会在这些平台上出现。

有岛内学者则认为，吴敦义个性谨慎，这种说法至少象征国民党在检讨目前的两岸论述，“他在发出试探球”。中国文化大学政治系主任杨泰顺称，吴的论述是一个正确方向，“这个信号不应该被疏忽”。他认为，以吴敦义政坛老手的身份，如没有一套完整说法，不会放出这样的信息，毕竟他不是容易失言的政治人物。杨泰顺称，国民党在2014年和2016年败选，当时被指责的诸多理由之一就是马英九“不统、不独、不武”，被不少支持者认为不够明确。吴敦义的谈话是借由提到过去时空背景，带出调整论述立场的可能，“他应该是经过评估当前两岸形势后才决定讲这个话，希望国民党持续扮演两岸和缓的角色”。中国文化大学陆研所所长庞建国认为，吴敦义在两岸论述上一直比较保守，难免让有些人产生误解。不过，即便吴敦义和马英九都讲“九二共识、一中各表”，但在一些人听来感觉也有差异，因为吴“本土蓝”的身份，而他当前的论述是对两岸关系做出更积极的表述方式，不但向大陆表达立场，也试图化解那些说他“独台”或“华独”的攻击。去年3月，台湾原住民“立委”高金素梅曾就高士神社重建一事质问台“教育部长”。高金素梅指出，“神社”是当年日本军国主义发动侵略战争的工具之一，是推动殖民地人民“皇民化”的一环，是凝聚对战争支持的“洗脑手段”。“重建神社”无关“台日友好”，“重建神社”是“一种推动皇民化意识的表态，是日本军国主义复辟的一种现象，是一场跨时空的荒谬剧。”审计全覆盖，是指在一定时间内，对稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险等政策落实情况，以及公共资金、国有资产、国有资源、领导干部经济责任履行情况实行全面审计监督，涉及公共资金、国有资产和国有资源分配、管理和使用的全部环节。

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